ИНСТИТУТ ЗЕРВАНА (И ЗЕРВАНИЗМА)

Харакуль, Челябинская область

1.

Цель Института – формирование Изначального, уральского периода, Зерванизма, и подкасты зерванистов – Теоретиков и практиков Великого Ноля, как Центра. Вторая задача – объяснить потерю контроля зерванистов над Великим Нолём в конкурентной борьбе с профанаторами – буддистами, превратившими Зервана в место профанической полноты мистического бессознательного растворения – то есть в Ничто.  

Примечание. Зерванизм – теория и практика Ноля и Великого Ноля – безначальной и бесконечной субстанции, которая в себя вбирает всё и также изводит от себя. Отсюда: Зеро – Ноль, зер-н-о – начало, включенное в Великий Ноль как потенция, ведущая путём зер-лости, зрелости.   

Зерванизм – исторически первое научное понимание природы мира и причины бытия. По сути зерванисты были первыми внутри Брахманской касты, кого мы бы назвали первыми учёными. Их задача была понять, каковы движущие силы мирового жизненного цикла, культивируемого Брахманами. И стало понятно, что если Мировой Цикл изображается соединением начала с концом, то есть Кругом, то Круг должен иметь свою Ось, чтобы приходить в Движение. Но тогда центр непременно должен иметь некие внутренние движущие силы. Это значит центр, Великий Ноль, принимал вид Шара, который вполне увязывался с понимание Солнечной системы с центром в лице Солнца. Отсюда было понятно, что Зерваны должны построить человеческий мир по аналогии с Космической Солнечной системой – на Земле. Как вариант – найти этот Ноль в человечестве, поскольку рождения как исходы от Ноля были фактом, тогда он есть. Но где же он есть на Земле? Он есть, но где?   

Это по тем уже временам – 6-5 тысячелетие вызывало кастовые споры и расколы: возможно ли построить Великий Порождающий Ноль как центр, как Солнце — на Земле, среди людей? По тем временам задача была невероятно сложной. Даже в виде объяснения. Поэтому Зерваны остались внутри Брахманской касты и затем бы спрофанированы «психологизаторами» школы Шакьямуни, а затем Ашокой, превратившими Жизненный Цикл в юдоль страдания, а Великий Ноль в место душевного кайфа – Нирвану, тем самым спародировав великое учение в эгоистическом душевном эпикурействе.   

Однако надо признать, что именно Зерваны первыми начали практиковать перевод человека в Зерно путём сопряжения всех органов в точке, названной арканом, узлом, связкой, — что назвалось Йогой – то есть сопряжением, стягиванием, совмещением, совмещением – для переноса (формирования) центра в себе, чтобы порождающее зерно стало сопряжением с осью человека – его Арканом. Формирование духовного зерна предполагалось как инициатическое условие для исхождения семени – исход семени, то есть Зерна, должен иметь Высшее Основание.  

Постулат: Уральские Зерваны – авторы Йоги.

 

2.

Задача 1 Зерванов – восстановление Исконного Учения и борьба с профанациями путем рентной конкуренции.

Задача 2 Зерванов –  вменение профанам буддистам изменения – убрать из профанации понятие нирваны. 

Задача 3 Зерванов – восстановление исконных Практик Йоги и вменение йогизма и йоги только в формате Зерванизма, отказаться от представления, что это зарядка или тренинги личного совершенствования и проч. И сформировать систему допусков к йогическим практикам.   

 

3.

Исконное учение зачастую необходимо для антикризисных процессов, поскольку в исторического процесса любое частное Учение, которое понимает свою частность – а Зерванизм всегда понимал свою частность, – начинает подвергаться инерции, стремясь стать абсолютным, полным. Для этого он втягивает в себя чуждые элементы  — профанируя эти элементы и себя одновременно. Поэтому введение аутентичного Зерванизма поможет очистить профанические захламления от мусора.   

Высокая миссия.